觀心嫻熟之時,安住,較為明顯,澄淨譬如淨虛無距離所有人云翳像以前,『所有人法趣空』,觀所有人法相,無一法可當情而住,幾乎例如輕煙那樣修觀進步時則,應緩悟性,等到主要由觀力但重發重。
觀無量經論》記述十六觀,故得名十六觀》, 十六觀為從夕陽、水起觀,先觀極樂國土依報肅穆,與及第三世界三聖正報莊重。 常啟住持按照威爾森文獻資料,逐一還原觀法,看清正觀邪觀, 就是做為後任。
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